SAN BENJAMIN

31 de Marzo de 2010

Este es un nombre entrañable, por que es el que se usa para hablar de los pequeños de la familia, pero el santoral se refiere a un diácono que fue martirizado por el rey Yezdigerd, hijo de Sapor II y emperador de la Persia sasánida, como castigo por el incendio del Templo del Fuego que había hecho el obispo cristiano. Murió decapitado en torno al año 420, después de predicar el Evangelio desobedeciendo el mandato real que se lo impedía.

Joaquín Costa, los perfiles de un mito…

30 de Marzo de 2010

El pasado sábado, 27 de marzo, me publicó el diario ABC –en el suplemento “Artes y Letras”– un extenso artículo de dos páginas dedicado a la memoria de Joaquín Costa, titulado “Los perfiles de un mito”.

Por ello, copio el texto íntegro así como unos enlaces (1, 2, 3, 4 y 5) para descargar las cinco páginas originales en pdf del especial a la figura de este personaje que ha protagonizado la mayoría de los análisis sobre la modernidad de la realidad española:

JOAQUIN COSTA, LOS PERFILES DE UN MITO

Aunque no haya sido mucha su influencia real en la vida diaria de la España del siglo XX, hay que reconocer que la figura de Joaquín Costa ha protagonizado la mayoría de los análisis sobre la modernidad de la realidad española. Una permanente presencia, del que pronto fue conocido como “El león de Graus”, gestionada desde diferentes enfoques que, al final, han contribuido a convertirlo en una referencia para todos los que querían hablar del problema del campo español, de la necesidad de la educación, o para aquellos que se adentran en la complicada discusión sobre la gestión del agua.

El mito Costa se ha ido construyendo en cada uno de los cuatro grandes modos de enfocar su recuerdo. Primero, en la cercanía de su muerte, desde la visión de su amigo, el grausino Marcelino Gambón, que recupera sus perfiles de hombre empeñado en diseñar el futuro. Un acercamiento entrañable y casi de cronista, acaecido en 1911, que deja paso a la biografía de Luis Antón de Olmet (1917) cuando titula una nueva revisión de la obra del jurista altoaragonés desde la rotundidad del epígrafe “Los grandes españoles. Costa”, con el que lo entiende convertido en un personaje de dimensión nacional. Un personaje al que no se le hace caso, tal y como lo presenta M. Ciges que plantea la visión de “Joaquín Costa, el gran fracasado”. Ya sólo quedaba ensayar la cuarta revisión de lo que había sido el mito altoaragonés, cosa que hace George J. G. Cheyne cuando escribe (1972) su obra sobre de “Joaquín Costa, el gran desconocido”, título del libro que publicó en 1972.

Al final de todo, recuperemos el Costa familiar, el Costa español, el Costa fracasado o el Costa olvidado, lo que hay que preguntarse es sencillamente lo que decía Luis de Zulueta, en el prólogo de la antología de sus obras, cuando se pensaba en voz alta: “He aquí una duda que ha de parecer trágica a todo español. ¿Es España un gran pueblo que no encontró a su hombre, es Costa el gran hombre que no encontró a su pueblo?”. Una incógnita que salpica la leyenda de este español que sufrió el fin de la España universal y que vivió con intensidad su tierra, pues hay que reconocer como señaló (1978) Eloy Fernández Clemente, uno de sus grandes estudiosos, que –a pesar de todo y de todos- “su liderazgo cultural, político, social y moral ante los aragoneses es quizá el mayor que este país ha conocido y aceptado”.
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SAN BRAULIO DE ZARAGOZA

26 de Marzo de 2010

Hoy, viernes 26 de marzo, es la fiesta de san Braulio que fue un escritor que ha pasado a la historia como uno de los intelectuales más destacados de la España visigoda. Amigo de San Isidoro de Sevilla, al que animó para que escribiera y terminara sus famosas “Etimologias”, la primera enciclopedia del mundo, fue obispo de Zaragoza entre el año 626 y el año 651 en que murió, siendo sucedido por el obispo Tajón. Aparte de algunas obras importantes, lo más notable que nos ha legado es su Epistolario, en el que se incluyen las cartas que se cruza con los reyes y obispos de la España visigoda. Es un santo muy implantado en la vida zaragozana y así podemos recordar su patronazgo sobre la Universidad cesaraugustana y sobre otras instituciones de la ciudad del Ebro y el Pilar.

SAN JOSÉ DE NAZARET

18 de Marzo de 2010

Hemos llegado a la festividad de san José, el esposo de María, el carpintero de Nazaret, el hombre humilde que dirige la Sagrada Familia y que cuenta en su pasado con antecesores como el rey David. Hemos llegado a la fiesta de un santo que ha pasado por la historia de puntillas, como estando en un segundo plano, como si no quisiera restar importancia a los momentos que le tocaron vivir, desde el nacimiento en la cueva de Belén de Jesús. Hemos llegado a una fiesta de honda tradición en la cultura española, que en algunas comunidades ha sido sacrificada en aras de hacer festiva alguna efeméride en la que casi nadie se sentía representado.

Hablar de san José es además hablar de una figura que, desde muy pronto, irrumpió en el arte asomándose con timidez a los sarcófagos tardo romanos en los que acompaña a la Virgen apoyado en su bastón encorvado, aunque no faltan imágenes en las que nos aparece con instrumentos de su trabajo de la madera como el hacha (Milán, siglo IV), la sierra (Milán, siglo VI)… Todo para acabar representado con la vara florida, que aparece por primera vez en un mosaico de Santa María la Mayor del siglo V, el siglo en el que el padre terrenal de Jesús siempre tiene un aspecto jóven.

Pero esta imagen del santo cambiará en el gótico, después del siglo XIII aparece solo y apartándose de las escenas protagonizadas por la Virgen y el Niño. Escondido tras las columnas, asomándose por ventanucas, acurrucado a la intemperie…, hasta que se produzca la recuperación de la figura y la dignidad de san José que protagonizará santa Teresa de Jesús eligiéndolo su patrono en 1621 y abriendo el camino para que el papado les concediera a las Carmelitas Descalzas el poder celebrar la fiesta del Patrocinio de san José en 1689. No debemos olvidar que los padres Carmelitas fueron los que trajeron su devoción desde las iglesias orientales hasta Occidente.

Y para celebrar esta fiesta de san José, nada mejor que aportarles una galería de representaciones iconográficas diversas de san José.

Añoranza de la Quinta Avenida o San Patricio en Nueva York

17 de Marzo de 2010

Hoy, miércoles 17 de marzo, Nueva York va a vivir un gran desfile por la Quinta Avenida en la que participan multitud de personas vestidas de verde. Todas ellas salen a la calle para festejar el recuerdo de san Patricio, un santo escocés que nació en el siglo IV de nuestra Era y que, apresado por unos piratas, acabó en Irlanda donde llevaría a cabo una labor de cristianización y de organización de la vida de esos territorios, de los que fue obispo.

Y ese desfile, que inundará de verde el paisaje neoyorquino, se convertirá en el eje de una gran fiesta en la calle mayor del mundo, en esa calle que es una delicia pasearla, vivirla, sentirla y añorarla. Y dicen que los inicios de la celebración se remontan al 1762 cuando algunos soldados irlandeses desfilaron por sus calles.

Una marea humana llenará las aceras de la recta y filmada avenida, sus tiendas exhibirán el símbolo de san Patricio, no la recorrerán los bicicleteros convertidos en taxi… Cualquier americano que tenga raíces irlandesas –y dicen que hay más de cuarenta millones entre los que estaba el presidente Kennedy- intentará acudir a la cita. Todo se habrá parado en recuerdo de un hombre santo que, en una recordada ocasión, cuando tuvo que explicar el misterio de Santísima Trinidad, cogió un trébol y habló de tres hojas y una misma planta. Precisamente, por eso Nueva York se llenará esta tarde de recortes en forma de trébol de color verde… que recordarán el color verde de los paisajes de Irlanda en ese entorno de la catedral de San Patricio, cuyas escalinatas se asoman a esta popular avenida.

Desde la distancia, recuerdo con nostalgia esos ratos sentado en la escalinata de San Patricio, viendo pasar al mundo y gozando de los atardeceres en la entrañable ciudad del río Hudson.

MATILDE, REINA Y SANTA

14 de Marzo de 2010

Hoy vamos a mencionar unas breves pinceladas de una santa que vive entre el año 890 y el 968, que vive en la corte de los emperadores alemanes y que tuvo que hacer frente a muchos problemas porque sus hijos no entendieron su afán por gastar su dinero en bien de los necesitados. Podemos resumir su andadura diciendo que santa Matilde, casada con el rey Enrique de Sajonia, tuvo una complicada vida en la que vivió el enfrentamiento entre sus hijos durante el mandato de su hijo el emperador Otón I, al mismo tiempo que desarrollaba una vida de oración y atención a los necesitados. El 14 de marzo del año 968 murió de unas fiebres y el pueblo comenzó a venerarla como santa.