Una anotación más sobre el proceso de paz

31 de Octubre de 2006

El blog de Luis del Pino, en Libertad Digital, trae un comentario -titulado “Investigación y urnas”- que es muy clarificador de lo que está pasando en estos momentos, cuando el Estado claudica ante unos asesinos y en vez de hablar de terroristas habla de guerras.

Os invito a leerlo, pero no me resisto a copiar un párrafo, escrito después de que el presidente del Gobierno dijera que el sanguinario etarra Ignacio de Juana “es favorable al proceso de paz”. Me parecería bien si hubiera arrepentimiento, pero es intolerable puesto que para ellos ese proceso de paz es la victoria, el triunfo de las armas y de las extorsiones. Aquí está el texto prometido de Luis del Pino, escrito el día 28 de octubre:

“Y yo me pregunto: ¿serán favorables al proceso de paz, según Zapatero, las personas que fueron asesinadas por ese etarra exquisito que sólo ingiere jamón de york y miel durante las huelgas de hambre? ¿Serán favorables al proceso de paz, según Zapatero, los familiares de esos asesinados? ¿Serán favorables al proceso de paz, según Zapatero, las viudas, los huérfanos y los mutilados por esos chicos tan simpáticos que comparten objetivos con Zapatero?. Decididamente, este hombre es un canalla”.

Rajoy denuncia las indignas cesiones de Rodríguez Zapatero

31 de Octubre de 2006

Ya lo señaló en Sevilla y ahora ha vuelto a indicarlo en su importante comparecencia (texto en .pdf), acaecida en la sede del Partido Popular ayer, lunes 30 de octubre de 2006, y que te invito a leer con detalle porque es sumamente clarificadora de la grave situación de vivimos.

El Presidente Rajoy ha exigido al presidente Rodríguez Zapatero que comparezca de forma inmediata en el Congreso e insiste en que ya no caben más cesiones ante ETA. Nuestro presidente popular advierte que la banda terrorista avanza y ve cada vez más próximos sus objetivos de negociar con el Estado, motivo por el cual es necesario rectificar y no seguir tratando a estos criminales como si fueran héroes del Estado. Estamos hablando de criminales, de pistoleros que cometen asesinatos y que no están en la guerra, están en el delito y en la fechoría. Por eso, nadie puede entender que este gobierno anuncie que cederá en lo que le piden a cambio de que no maten.

Tiene toda la razón nuestro líder, Mariano Rajoy. La sociedad española está mayoritariamente con nosotros, puesto que tienen la dignidad que no tiene el presidente socialista del Gobierno. Así, estamos en el momento en el que hay que aclarar las posturas del Gobierno de España, en el que tiene que decir si van a ceder ante el chantaje de los terroristas, si van a explicar a “los terroristas que jamás conseguirán sus objetivos”. Y mucho menos con actuaciones como la de los tres encapuchados armados que han pegado siete tiros al aire y han demostrado a toda la sociedad española que -como ha dicho Isabel Durán en “La Batuta de ETA”- “La lucha no es el pasado sino el presente y el futuro”, y lo más grave es que con gente como Rodríguez Zapatero continuará “hasta conseguir la independencia”.

La importancia del Rosario de Cristal

30 de Octubre de 2006

Zaragoza tiene unas fiestas que son punto de referencia en el mapa español, tanto por su forma de vivirlas como por los actos puntuales que ya se han convertido en hitos populares. Allí están la ofrenda de flores en la plaza del Pilar, la cita con la feria del Coso de Misericordia, las celebraciones de la Feria de Muestras, la entrañable ofrenda de frutos en la Santa Capilla, o el Rosario de Cristal que recorre la ciudad en la anochecida del 13 de octubre, como si quisiera trazar con su itinerario el final de ese tramo religioso que define la fiesta grande de la capital de Aragón, la fiesta en honor de Nuestra Señora del Pilar.

Pero, tristemente, en las últimas fiestas el Rosario no salió completo, puesto que el Farol de la Hispanidad se rompió justo cuando salía de la iglesia del Sagrado Corazón, del templo en el que está establecido el Museo del Rosario de Cristal. Se le rompió la maquinaria que lo mueve, se rompió la sirga o algo así, por lo que este farol que saca la Policía Municipal de Zaragoza tuvo que abandonar la procesión. Y es muy lamentable que este farol, que es un emblema del Rosario, que lo saca la Policía municipal y que tiene una clara vinculación con el Ayuntamiento de la Ciudad, que lo restauró en los años anteriores, protagonice estas lamentables historias.

Por ello, aunque algunos se hayan asombrado más por desconocimiento que por otras cosas, el Grupo Popular presentó una moción para que se arregle la maquinaria y el farol pueda salir a la calle nuevamente. Y lo hemos hecho porque el Ayuntamiento fue el que donó esta carroza en el año 1946 -ahora hace sesenta años- después de habérsela encargado a los arquitectos zaragozanos José y Manuel Romera Aguirre. Una carroza que la ciudad quiso regalar al Rosario de Cristal en recuerdo de la condición de Patrona de la Hispanidad que tiene nuestra Virgen del Pilar.

Esperamos, puesto que todos los grupos políticos -PSOE, CHA y PAR- apoyaron y aprobaron esta moción del Partido Popular, que el año que viene la carroza de la Hispanidad vuelva a esa procesión que, personificando un rosario en el que las cuentas han sido sustituidas por faroles de cristal, recorre las calles de Zaragoza desde el 12 de octubre de 1889 y que es conocido como Rosario de Cristal desde el 13 de octubre de 1890. Tarde en la que los zaragozanos pudieron ver todo el conjunto de faroles que habían sido diseñados por el arquitecto municipal Ricardo Magdalena.

Como se puede ver, esta procesión, convertida en una cita clave en las fiestas del Pilar para zaragozanos y visitantes, está llena de elementos que la unen y vinculan plenamente al Ayuntamiento de la ciudad, a la propia Corporación Municipal que siempre ha cerrado el desfile procesional.

En recuerdo de una zaragozana: Josefa Amar y Borbón

29 de Octubre de 2006

Como decía, al plantearse la moción que recordaba los setenta y cinco años que han pasado desde la conquista del voto para las mujeres, se recordó a una zaragozana ilustre que conviene hacer más presente hoy. Y, por eso, he querido completar la nota con un post que les proponga dedicar unos minutos a reflexionar sobre la obra de esta mujer que -entre 1749 y 1833- escribió el “Discurso en defensa del talento de las mujeres y de su aptitud para el gobierno y otros cargos en que se emplean los hombres”, publicado en 1786, o su tan importante como poco conocido “Discurso sobre la educación física y moral de las mujeres”, publicado en 1790.

La personalidad de esta mujer está dentro de ese mundo ilustrado, de esa concepción del siglo XVIII, de esa sensación de que era necesario poner en marcha nuevos modos de entenderlo y de construirlo. Y su presencia en el ámbito de la Ilustración está compartiendo méritos con figuras como Jean Jacques Rousseau, Manuel Kant o John Locke, pues todos ellos -incluida la zaragozana- escriben y proponen los puntos de partida de un análisis serio de la salud y de los cuidados de los niños, de la necesidad de educar a las mujeres, de la conveniencia de avanzar en la igualdad de mujeres y hombres.

Es asombroso leer cómo Josefa Amar reprueba el uso inexperto de las medicinas, con un lenguaje moderno que dice que “No siempre se cura uno con lo que se curó otro, porque las enfermedades tienen diversas causas, y el discernirlas toca a los que han estudiado”. Incluso es curioso saber que esta zaragozana recomendaba madrugar mucho, por un lado para aprovechar el aire fresco y limpio de la mañana y, por el otro, para utilizar el tiempo. Pero es mucho más impresionante saber que, en pleno siglo XVIII, escribió para una sociedad en manos de los hombres “que si las mujeres tuvieran la misma educación que los hombres, harían tanto o más que éstos”.

Razón no le faltaba y por eso es justo que la recordemos, que tengamos noticia de que en el pasado hubo mujeres de Zaragoza reivindicando el papel de la mujer. Y si quieren bucear un poco más en sus textos les pongo unas frases de su defensa del talento de las mujeres:

“…No contentos los hombres con haberse reservado los empleos, las honras, las utilidades, en una palabra, todo lo que pueden animar su aplicación y desvelo, han despojado a las mugeres hasta de la complacencia que resulta de tener un entendimiento ilustrado. Nacen y se crían en la ignorancia absoluta: aquéllos las desprecian por esta causa, ellas llegan a persuadirse que no son capaces de otra cosa y como si tubieran el talento en las manos, no cultivan otras habilidades que las que pueden desempeñar con estas…”

La conquista del voto femenino

29 de Octubre de 2006

Con la proclamación de la Segunda república se convocaron unas Cortes constituyentes que tenían que hacer una nueva Constitución. Unas Cortes que entendieron que las mujeres podían ser elegibles, después que el Gobierno provisional -en un decreto de mayo de 1931- concediera el voto a todos los hombres mayores de veintitrés años y declarara que las mujeres y los curas podían ser elegidos para ser diputados. El 1 de octubre de 1931 se produjo la votación y las dos únicas mujeres que eran diputadas tenían criterios contrarios: Clara Campoamor defendía el voto femenino y Victoria Kent se oponía. Azaña, ante esta cuestión, decía: “dos mujeres solamente en la Cámara, y ni por casualidad están de acuerdo”.

Al final, lograron sacarlo adelante los socialistas -con alguna excepción como la de Indalecio Prieto-, con la derecha y algunos de los republicanos. Pero, es necesario recordar que, ya en el año 1924, el general Primo de Rivera había otorgado el voto en las elecciones municipales a la mujer “que no esté sujeta a la patria potestad, autoridad marital o bajo tutela superior”, lo cual constituyó un avance extraordinario que no se puede olvidar en justicia.

Recordando este camino de conquistas -desde 1924 a 1931-, en el último pleno del Ayuntamiento de Zaragoza votamos todos los grupos una moción que venía a recordar ese momento, que el voto femenino había sido alcanzado, abriendo una nueva etapa para nuestro país. Cuatro concejalas defendieron la propuesta -en nombre de todos los grupos- y dos de ellas, la popular Dolores Serrat y la proponente de la moción -que fue la socialista Dolores Campos-, hicieron mención a la historia de las mujeres que comenzaron a construir este avance.

Me pareció un acto de justicia el oír como la socialista Lola Campos -en su brillante y cuidada intervención- ponía sobre la mesa el recuerdo a una zaragozana que supo defender los derechos de la mujer en el siglo XVIII, en un tiempo en que no era fácil hacerlo y en un momento en el que había que tener mucho valor para escribir lo que escribió, lo mismo que años después harían Clara Campoamor, Concepción Arenal, Emilia Pardo Bazán o la maestra Carmen de Burgos, que escribió una novela ambientada en Jaca…

Fue bueno recordar en el pleno municipal a Josefa Amar y Borbón, nacida en la Zaragoza de 1749 y dedicada a resaltar el valor de la mujer en la sociedad y a defender el derecho de la mujer a recibir educación, a estudiar, a investigar, a escribir, a generar opinión. Además, han pasado ciento setenta y tres años de su muerte, acaecida en 1833, y su recuerdo pervive en el callejero de la ciudad, aunque sería de justicia que su recuerdo fuera llama permanente que nos hablara de la igualdad de la mujer y la capacidad que tiene para participar en la construcción del futuro.